
64 Juventud y Ciencia Solidaria
de inclusión, así conseguiremos conocer y respetar
diferentes culturas, razas y, sobre todo, otras lenguas
de nuestro querido Ecuador.
Palabras clave:
inclusión, discriminación, educación,
pluricultural, multiétnico, Ecuador, lingüística
Explicación del tema
«El sentido común no es resultado de la educación».
Víctor Hugo
El presente ensayo tiene el objetivo de exponer la
inclusión y discriminación lingüística en la educación
ecuatoriana. A lo largo del tiempo se ha podido percibir
que es un tema de suma importancia. En la actualidad,
la discriminación no solo se presenta en la educación,
sino en varios ámbitos de la vida cotidiana. El saber
incluir a personas con otro tipo de lengua es relevante
en nuestras vidas ya que también podemos aprender
de esto; recordemos que nuestro Ecuador es un país
pluricultural y multiétnico.
Para poder obtener más conocimiento acerca de
este tema, partiremos por exponer lo que la significa la
inclusión. Es un término que beneficia a las personas
por el hecho de que es libre de etiquetas, es decir, no ex-
cluye a nadie y se da valor al aporte de cada individuo.
Se da el tema de «ser parte de» y no al «separado de».
Por otro lado, tenemos a la discriminación, su opuesto,
el rechazo; puede deberse a su condición económica,
cultural, educación, raza, etc.
Seguimos con lo que es la lingüística, la evolución
de la lengua como los sonidos, palabras, frases. Es el
estudio del lenguaje, de cómo se comunican las per-
sonas. Por último, tenemos a la educación el cual es un
proceso que se desarrolla a lo largo de los años con el
fin de obtener múltiples conocimientos, es un derecho
dentro del Ecuador.
Los indígenas se encuentran en varias regiones de
nuestro Ecuador, en donde se mantiene su propia cul-
tura y lengua. Así como los demás ecuatorianos ellos
también tienen derecho a la educación, pero existen
varias diferencias como la lengua o su raza que son
limitantes para que se dé un proceso de desarrollo en
la educación, es por esto por lo que se menciona la
inclusión, es decir, hacerles parte de a la población,
darles a conocer los derechos que tienen, ya que por las
diferencias que existen no se les puede excluir ya que
seríamos parte de la discriminación, de desvalorizar
a una persona por ser diferente, cuando en realidad
la lengua es lo que nos convierte en personas únicas,
también nos da la posibilidad de poder aprender de
culturas nuevas.
En cuanto a nuestro país pluricultural, se ha limi-
tado en su mayoría a la participación de los indígenas,
hace algún tiempo atrás surgió el cierre de escuelas
comunitarias y el establecimiento de las unidades edu-
cativas del milenio, la situación en la que se encontra-
ban las lenguas indígenas y el derecho a la Educación
Intercultural Bilingüe era grave.
Es por esto por las que el Gobierno nacional se
pronuncia y menciona que debe existir un interés prio-
ritario en cuanto a la educación para los pueblos in-
dígenas ya que por mantener características sociales,
culturales y lingüísticas particulares persuaden de la
ejecución de una política y de estrategias acorde con
su realidad y las necesidades de desarrollo del país. Al
crearse la DINEIB se hace cargo de implementar la
educación intercultural para atender las necesidades
de los pueblos indígenas [1].
La DINEIB es un organismo público, técnico-
administrativo y financiero descentralizado, orientado
a edificar el progreso de la calidad de vida de las na-
cionalidades y pueblos indígenas y a erigir una sociedad
plurinacional y multilingüe, a través de la educación
intercultural bilingüe con la participación comunitaria
[2].
La Constitución de los ecuatorianos (2008) bene-
fició la centralización de la organización del poder ad-
ministrativo que concretó en la Ley Orgánica de Edu-
cación Intercultural creando de esta manera espacios
en donde se lleve a cabo el diálogo y la participación
limitados a los planes pedagógicos y curriculares, en
donde el Estado se encargó de la política educativa [1].
La Unesco menciona que «colabora con los Go-
biernos y asociados en la lucha contra la exclusión y
las desigualdades en el ámbito educativo. En lo refe-
rente a los grupos marginados y vulnerables, la entidad
presta atención particular a los niños con discapacidad
por ser desproporcionadamente mayoritarios entre la
población infantil no escolarizada. Los pueblos indí-