REVISTA
JUVENTUD Y CIENCIA SOLIDARIA:
En el camino de la investigación
Mujeres en el Medio Oriente
Doménica Jamileth Criollo Pesántez, Emily Gabriela Narváez Torres
Doménica Jamileth Criollo Pesántez,
tengo 14 años de edad. Me encanta leer
libros, escuchar música y practicar varios de-
portes como fútbol, básquetbol y atletismo.
Lo más importante para mí es mi familia
y me gusta crear nuevas experiencias y
conocer nuevos lugares.
Emily Gabriela Narváez Torres,
tengo 15 años de edad. Me encanta escuchar
música, hacer dep orte y pasar tiempo con
mi familia y amigos. Me apasiona conocer el
mundo, sus culturas, tradiciones y personas.
Una razón para cada día ser mejor es mi
familia.
Resumen
Las mujeres en Medio Oriente son ejemplo de valentía;
todos los días viven una realidad tan compleja y llena
de limitantes que coartan su manera de vivir y de
desarrollarse como personas.
Sus derechos han sido y están siendo violados ya que
no pueden expresarse libremente, dirigirse al lugar que
ellas deseen, estudiar, viajar, manejar, ni tomar sus
propias decisiones sobre su futuro.
Sus condiciones de vida están cien por ciento ligadas
a los quehaceres domésticos. Un aspecto que ha sido
sumamente criticado y puesto como objeto de debate
es el código de vestimenta que deben llevar en algunas
partes de Medio Oriente.
Este les obliga a llevar su rostro parcial o completa-
mente cubierto por velos.
Todas estas condiciones e ideologías están ligadas
al machismo, misoginia, patriarcado, desigualdad de
género y vulneración de derechos.
Así pues, las pocas mujeres que han alzado su voz y
han decidido romper el silencio con el fin de cambiar su
estilo de vida han sido calladas, torturadas, apresadas
y muchas veces asesinadas.
Palabras clave: mujeres, Medio Oriente, derechos,
vulneración, restricciones, activistas
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Explicación del tema
Historia de la vida real
Farnosh, de origen afgano, ingresó a Ecuador junto a
su esposo Razhid hace 4 años. En 2020, acudió a la
fiscalía a realizar una denuncia en contra de su cónyuge
por violencia física, psicológica y sexual.
Entre las manifestaciones de violencia que sufrió,
podemos mencionar: largas horas de trabajo sin una
buena remuneración, todos los bienes a nombre del
esposo, agresión constante, golpes por todo el cuerpo,
estrangulación, amenazas de quemar su vivienda y, a
altas horas de la noche, la sacaba de su domicilio en
condiciones inhumanas.
Estos hechos habrían empezado en Afganistán y
continuaban ocurriendo en Ecuador.
Sin embargo, situaciones parecidas son muy co-
munes, no solo en Afganistán, sino también en el resto
de Medio Oriente dado que sus pensamientos e ideo-
logías son relativamente parecidas: están llenas de ideas
patriarcales.
El Artículo 5 de la Declaración de los Derechos
Humanos afirma que «nadie será sometido a torturas
ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes»
[1].
Pero ¿en realidad esto se cumple en el Medio Orien-
te? Lastimosamente en este territorio es donde más se
vulneran los derechos de las mujeres.
Muchas actividades que para nosotros son comple-
tamente normales y que se realizan en la vida cotidiana,
son restringidas para las mujeres de Medio Oriente.
Situación actual de las mujeres en
Medio Oriente
La situación actual de las mujeres en Medio Oriente
es crítica debido a que está impregnada de violaciones,
desigualdad de género, abusos, machismo y, sobre todo,
por la carencia de derechos que las respalden. No se
les permite desarrollarse en su entorno, puesto que sus
labores son extremadamente limitadas. La mayoría de
los campos laborales son exclusivos para los hombres,
dejando así las labores domésticas o la crianza de los
niños a las mujeres, sin contar con los reglamentos de
vestimenta.
La vestimenta de las mujeres depende mucho de
la zona: el burka, el niqab, chador, al-amira, hiyab,
shayla, entre otros son algunos de los velos islámicos
más comunes [2]. Pero si nos vamos a países un poco
más liberales, la vestimenta cambiará, en estos se nece-
sita brazos totalmente cubiertos, camisetas sin escote,
pantalón hasta los tobillos y, si se intenta ingresar a un
templo religioso, es necesario contar con un pañuelo
que cubra totalmente el cabello [3]. El motivo es que
este acto puede significar un signo de modestia por
las personas que los usan, o también un símbolo de fe
religiosa.
Figura 1. Tipos de velo islámico
Fuente: El País (https://bit.ly/3wb21y5)
El uso de velo islámico observado desde distintas
perspectivas puede ser un tema de debate; en algunas
partes del mundo esto puede ser considerado como una
violación de derechos, pero también se debe considerar
la opinión de las personas de Medio Oriente, quienes
están de acuerdo que el velo islámico es una expresión
de modestia, identidad y rechazo a la globalización cul-
tural como signo de rebeldía en contra del colonialismo.
Incluso hay mujeres de Medio Oriente que opinan que
estas prácticas son una forma de libertad de expresión
e identidad cultural [4].
56 Juventud y Ciencia Solidaria.
Actividades restringidas para las mujeres
Si hablamos de las limitantes actividades que pueden
realizar las mujeres en países como Arabia Saudí, Is-
rael o Jordania, que ocupan los puestos más altos en
la desigualdad económica-laboral con respecto a mu-
jeres, nos encontramos con que no pueden conducir au-
tomóviles a pesar de contar con licencia internacional;
no pueden viajar; no pueden recibir educación superior
(solo hasta los 10 años de edad, para que en un futuro
puedan ayudar a hacer las tareas a sus primogénitos);
no se pueden casar sin la autorización de un tutor
varón; no pueden salir de casa sin el acompañamiento
de un hombre (padre, hermano, tío, sobrino o esposo);
centros comerciales y áreas sociales se encuentran segre-
gadas en zonas para mujeres, hombres y familias [5].
En Irán está prohibido que las mujeres asistan a
partidos de fútbol debido a que los hombres llevan pan-
talones cortos. Con la aplicación de la Sharia o la Ley
Islámica, una mujer no es identificada como una per-
sona en su plenitud ante un tribunal en Yemen. Según
registros, en el año 2012, 400 niñas y mujeres se en-
contraron en centros de detención juvenil enfrentando
el cargo de «crimen moral» [6]. En este tipo de centro
de rehabilitación son tratadas como criminales y no
como víctimas, a pesar de que han tenido que afrontar
violencia de género o, aunque hayan huido de matrimo-
nios forzados o arreglados. A más de ello, las mujeres
no están en el derecho de elegir sobre su propio futuro.
Mujeres activistas
Hoy, el papel de las mujeres activistas es importante
para el desarrollo de los países. Ellas, con su lucha cons-
tante, trabajan para crear una sociedad más iguali-
taria; haciendo prevalecer los derechos de miles de mu-
jeres en Medio Oriente. Podemos mencionar a Manar
al Sharif: inició una campaña en Arabia Saudí para
que las mujeres puedan conducir; Ayat Al-Qurmezi:
una mujer valiente que tuvo la capacidad de criticar a
las políticas del gobierno de Baréin, como consecuencia
de este acto fue encarcelada y torturada injustamente;
Hanadi Zahlout fue partícipe de varias manifestaciones
en contra del Gobierno sirio, como resultado fue de-
tenida por ejercer su derecho a la libre expresión.
Conclusiones
Podemos inferir que a pesar de los años y de los avances
que hemos tenido, aún existen cosas por cambiar y
mejorar como es el caso de las mujeres en esta parte
del mundo. Mujeres azotadas por la desigualdad de
género son las que claman y exigen un cambio urgente
en la estructura social, ya no desean seguir en un ré-
gimen, donde están obligadas a actuar de tal manera
que toda su vida y sus acciones son controladas, siendo
así esclavas de su realidad.
Referencias
[1] Asamblea General de las Naciones Unidas. (1948).
Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Aegitas. [En línea]. Disponible en shorturl.at/goI57
[2] Ávila, D. (2017). La globalización de los derechos
humanos como una posible amenaza a los derechos
de las mujeres en Medio Oriente. Pontificia Uni-
versidad Católica del Ecuador, 57–58. [En línea].
Disponible en shorturl.at/vFGS6
[3] López Díaz, Fernanda. (2018). Cómo vestir en
Medio Oriente. Travesías. [En línea]. Disponible
en shorturl.at/sAOSV
[4] Meneses, R. (2010). ¿Cuál es el significado y el
origen del ’hiyab’? El Mundo. [En línea]. Disponible
en shorturl.at/ailK2
[5] Documentos TV [Canal RC MUNDO DOCUMEN-
TAL] 12 de enero 2020. El mejor documental de
Arabia Saudita. [Video]. YouTube. Disponible en
shorturl.at/pBNX0
[6] BBC News Mundo. (2013, 14 noviembre). Prohibido
manejar o salir sola: restricciones extremas para
mujeres. [En línea]. Disponible en short-
url.at/uDJN5
